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“節(jié)飲食”的重點在一個“節(jié)”字上。可能有人會問“節(jié)”是什么意思，是少吃點還是多吃點呢？其實飲食量的多少，只是“節(jié)飲食”的一個方面。從中醫(yī)上來說，“節(jié)飲食”其實應該包含兩個方面：一方面是不要過饑過飽，過饑不好，過飽也不好；另一方面還包括中醫(yī)里的一個基本概念，叫四氣五味。下面我們就從這兩方面來闡述“節(jié)飲食”的原則。食物的四氣與五味四氣五味是什么概念呢？中醫(yī)把食物從屬性上分成“寒熱溫涼”四氣，還有就是食
現(xiàn)在流行的策劃是中國式營銷的必然產物，因為大多數(shù)直銷企業(yè)都是在產品問世之后（即產品研發(fā)出來或生產出來了）才去“找賣點”，才想起來如何賣，結果只好靠“造概念”、“忽悠”去激發(fā)市場。盡管這些概念在策劃人的設計下的確能打動消費者，好像與賣思想差不多，但是確切地說，很多概念都沒有落到實處，虛得很，因為沒有支撐，沒有內涵，沒有依據，經不起嚴格的檢驗。不少直銷企業(yè)的案例都把產品上市當成了營銷，把市場宣傳當成了
如果把胃比喻成是我們的糧倉，脾就好比是物流公司，只有脾、胃正常運轉，才能使身體及時排除糟粕，汲取精華。俗話說“民以食為天”，飲食與我們的生活息息相關，所以飲食與養(yǎng)生之道的聯(lián)系非常緊密，在日常飲食上我們要盡量做到“節(jié)飲食”。人體脾胃的氣質特征脾胃者，為倉廩之官，化物出焉“節(jié)飲食”作為養(yǎng)生九字秘訣的第二條，對于指導養(yǎng)生也是非常重要的，節(jié)飲食首先要從我們的脾胃談起。在中醫(yī)里脾胃是一個什么樣的概念呢？《黃
了解了中醫(yī)學中關于五臟的相關概念之后，再讓我們回過頭來看看養(yǎng)生九字秘訣的第一條：和喜怒。和喜怒主要就是講情緒的變化對于我們的五臟會產生什么樣的影響。應該說，影響是非常大的。所以古人說“養(yǎng)生首務在于養(yǎng)心”，這句話一點都沒錯。如果你缺乏一種良好的心態(tài)，沒有時刻注意維護一種平衡的心態(tài)，沒有一個客觀看待問題的心態(tài)，沒有達到一個相對超脫的境界，那么要想在養(yǎng)生方面達到很高的水平是不可能的。所以“和喜怒”是養(yǎng)生
賣思想的前提之一：直銷企業(yè)必須明確只為部分人服務企業(yè)要想上升到賣思想的境界，首先要做的事情，就是明確本公司為哪部分人服務。在計劃經濟年代，大多數(shù)企業(yè)都是“為人民服務”的，因此消費者越多越好，覆蓋面越大越好，因為那時候是短缺經濟，只要能得到產品就很滿意了。但是在市場經濟環(huán)境中，在競爭越來越激烈的今天，任何以贏利為目的企業(yè)都必須樹立“僅為部分人服務”的理念。賣思想的前提之二：直銷企業(yè)必須向消費者提供差
人體是一個有機整體中醫(yī)學的臟腑學說認為人體是一個有機的整體，并將其劃分為五大系統(tǒng)，人體以五臟（心、肝、脾、肺、腎）為核心，膽、胃、小腸、大腸、膀胱和三焦為六腑，五臟與六腑相表里，并通過經脈的聯(lián)絡與皮毛筋骨、四肢百骸相聯(lián)系，一主表一主里，構成了人體的大致框架。所以，肝與膽相表里，有句成語不是叫肝膽相照嗎，它很好地形容了肝膽之間的關系。心與小腸相表里，胃與脾相表里，肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。將以
“思想”在產品問世之前就決定“賣思想”不是忽悠。根據目標消費者的需求，在對消費者最有價值的某個方面超越競爭對手，然后說服消費者這個參數(shù)才是最重要的，這樣就能成為目標消費者的首選。不論直銷還是傳統(tǒng)，要把產品賣出去，銷售是不可缺少的環(huán)節(jié)，但是經銷商賣什么卻決定了一個企業(yè)的經營管理水平和層次，因為市場營銷的層次有三個：賣產品；賣服務；賣思想。只要把產品交給經銷商，給他們相應的合理的獎勵機制，他們就會想辦
!--[if!supportLists]--l!--[endif]--中醫(yī)與陰陽五行學說在中醫(yī)里，把在功能上相關的、有聯(lián)系的，在屬性上相同的這些器官，作為一個整體來構造我們的五臟系統(tǒng)。通過這樣一劃分，五臟就不是指在菜市場看到的五臟了，而是指一個體系結構，同時這種體系結構還不僅僅表現(xiàn)在我們的身體上，而且還與外在自然環(huán)境也有著密切的相應關系。在中醫(yī)學中，為了說明體內、體外的整體性以及它們之間復雜的關系
理解養(yǎng)生的重點和方法實際上就是九個字：“和喜怒，節(jié)飲食，避寒暑。”掌握了這九個字，對于我們的個人健康和有效地養(yǎng)護自己的生命，就掌握了一個基本大法。而且，這九字秘訣在我們每個人的生活中都不難做到。我們應該如何通過“和喜怒”來達到養(yǎng)生的目的呢？“和喜怒”，顧名思義，它的重點在一個“和”字上，實際上這個“和”字就是強調人們要從精神上、情志上、情欲上、心態(tài)上達到一個平和、和諧，讓你的心情始終保持一個平衡的
精制碳水化合物使人營養(yǎng)缺乏科學研究發(fā)現(xiàn)，碳——碳水化合物，其營養(yǎng)有限，特別是如今無處不在的精制碳水化合物如：精制白米、白面，包括由白米白面加工制成的各種食品等，其提供的營養(yǎng)幾乎是空白。衛(wèi)生部的報告顯示：中國居民的大部分營養(yǎng)素攝入量在下降，包括蛋白質（氨基酸）、維生素A、維生素B（族）、維生素C、鈣、鐵等營養(yǎng)素攝入量全面下降，因為在精制糖、精制米面、精制油中，大部分維生素和礦物質已經蕩然無存，所
研究人員發(fā)現(xiàn)，輪班工作的人由于缺乏睡眠和睡眠時間錯亂很可能會增加患糖尿病和肥胖癥的風險。發(fā)表在權威醫(yī)學雜志《科學轉化醫(yī)學》（ScienceTranslationMedicine）上的這項研究顯示，正常睡眠時間的改變使得身體對體內血糖水平的控制變得困難。研究人員對21名受試者的生活進行了控制，包括他們的飲食和就寢時間。這21名健康的受試者開始給以晚間10小時的睡眠，然后是三周睡眠規(guī)律及生物鐘被打亂，
一、百合： 百合性寒味微苦，滋補作用可與人參并立，對人體有八補益： 1、寧心安神：百合對于神經衰弱的患者有食療作用。記憶力減退、失眠多夢、頭暈目眩、眼睛發(fā)黑甚至患有癔癥，食百合后會得到有效的治療。 2、清心除煩：有些人心陰虛，精神差，經常出現(xiàn)心跳、驚慌、心煩、舌質發(fā)紅、心神不安，百合有寧心的功能，食之可以緩解癥狀。 3、補中益氣：有些人神氣十足，言語低沉，呼吸微弱，舌干口苦，食欲不振，
鼻，古稱明堂、面王，位于臉的正中央，是肺的外竅，氣體進出的重要門戶。《內經》指出：“肺氣通于鼻”。肺氣升降調和，能使鼻竅通暢，嗅覺靈敏。鼻還與脾胃、膽等臟腑有著一定的關系。從生理結構上講，外與自然界相通，內與很多重要器官相連接。鼻腔上部與顱腦相近，在下鼻道內有鼻淚管與眼睛相通，后鼻孔的鼻咽部與咽喉相接，氣管與食道在此分道，中耳與兩邊耳咽管相連。因此，鼻的很多疾病常影響相鄰器官的健康。從鼻的作用
養(yǎng)生四效秘方在《東坡志林》中有這樣的記載：相傳戰(zhàn)國時期有一個養(yǎng)生秘方，其藥四味而已。“一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。”短短幾句話，卻切中要害。“無事以當貴”，無非是讓我們保持一個良好的心態(tài)，大事、小事，處之以平，如此即可獲得其所要求的“貴”。“貴”在這里是廣義的，與人相處“和為貴”，心態(tài)平和則五臟關系和暢，這同樣是“貴”。至于“早寢”，乃順自然之意，倘若長期熬夜，
說實話，發(fā)這條消息的時候，我比較糾結！原因很簡單，在我的健康理念中，咖啡一直不是什么好東西，但是，為了尊重科學，暫且還是先保留自己的意見。根據一項最新研究，女性多喝咖啡可以減少患某種乳腺癌的風險。但是專家提醒人們要謹慎對待這項結果。瑞典卡洛林斯卡研究所的研究人員發(fā)現(xiàn)，50歲以上的婦女，每天喝5杯咖啡，可降低得到乳癌的機率。研究人員發(fā)現(xiàn)，飲大量咖啡，可讓乳房出現(xiàn)惡性腫瘤的機率降低20％。在比較不常見
對待養(yǎng)生學我認為應該一分為二地看待問題，尤其是現(xiàn)在，社會上有很多人誤認為養(yǎng)生可以治病。我覺得一定要把治病與養(yǎng)生分開，首先要明確的是養(yǎng)生不能治病，養(yǎng)生可以防病，但是養(yǎng)生不等于治病。養(yǎng)生學到底是什么呢？中國的養(yǎng)生學應該說是集各種防病治病方法于一體，融合了中國傳統(tǒng)文化的思想精髓，并且與我們自身的修身修德相結合，從某種層面上講，中國的養(yǎng)生學應該說是代表了中國人某種特定的思維模式。一．養(yǎng)生要因人而異清代有一
耳是人體信息的窗口，也是人體臟腑重要的外相。可以反映全身臟腑經絡的信息。 1.鳴天鼓 天鼓者，指耳中之聲。用雙手掌掩耳，雙手食、中、環(huán)三指輕輕叩擊風府穴附近36次。此法既可以增強聽力，又可以緩解腦疲勞。工作間歇閉目養(yǎng)神之時鳴擊天鼓，輕輕松松保持頭清耳明。耳部有外傷及中耳炎，暫不宜應用此法。 2.振耳道 兩手食指指面按壓耳道，一按一放，快速震動，使耳道內產生振動，并傳至大腦。每次5-10
一個新產品的開發(fā)，對直銷企業(yè)來說是一件大事。許多直銷企業(yè)主都會自覺或不自覺地產生這樣的錯覺，認為新產品開發(fā)不過就是突然萌發(fā)出的一種新的想法而已，尤其是開發(fā)的小產品，大多都是如此。其實產生一種新的想法只是新產品開發(fā)過程中的一小步，哪怕它是一個不起眼的小產品，余下的過程依然很長。在這余下的過程中，有些開發(fā)程序相當艱難。但不管怎樣，有一個事實卻是千真萬確的：不管灰心與否，如果直銷公司不愿意為這些新想
《金匱要略》中提出：“適中經絡，未流傳臟腑，即醫(yī)治之。四肢才覺重滯，即導引、吐納、針灸、膏摩，勿令九竅閉塞。”這告訴我們若一時不慎而感受外邪，必須及早治療，防微杜漸，以防病邪深入于內，滅病邪于萌芽之時。應該在經絡開始受邪尚未深入臟腑之時，及早治療；四肢剛剛感覺不適，即用導引、吐納、針灸、膏摩等方法，使機體氣血暢行，提高抗病能力，防止疾病的進一步發(fā)展。某公寧幼年學習瑜伽，稍長學習太極，因此，對傳統(tǒng)導
